Qatrunnada

Falsafah yang Belibet

Pengetahuan mempunyai konotasi ke arah keadaan tahu, mencakup semua yang dapat diketahui. Ini bukan definisi dari pengetahuan, melainkan sekedar untuk memberikan selintas gambaran tentang pengetahuan. Bisa terjadi manusia memperoleh pengetahuan diawali dari keingintahuan. Dari ingin tahu kemudian melakukan upaya untuk memperoleh pengetahuan, maka boleh jadi yang diperolehnya berupa pengetahuan. Jadi pengetahuan adalah segala sesuatu yang dapat diketahui.

Bila dikatakan bahwa manusia itu tahu tentang sesuatu, mudah untuk dapat diterima ungkapan kata itu. Manusia tahu akan sekitarnya, akan dirinya, akan orang-orang lain, akan baik dan buruk, akan indah dan tidak, dan seterusnya. Akan tetapi, hal ini tidak tampak sederhana, namun jika diusut lebih lanjut tentang bagaimana manusia itu dapat tahu? Apakah sumbernya? Apakah sebenarnya tahu itu? Tentu menjadi tidak sederhana bahkan bisa jadi mengalami kesulitan untuk menjawabnya seketika.

Itu adalah cuplikan dari buku Falsafah Ilmu Pengetahuan; Sebuah Pengantar karya Sutrisno. Jujur aja, gw bukan tipe orang yang seneng sama buku teks pelajaran yang berhambur kata-kata dengan jenis seperti di atas. Jadi bisa dibilang, bahwa membaca buku tersebut, walaupun kami hanya diwajibkan membaca dua bab awal, sama sekali bukan kegiatan yang menyenangkan, apalagi dengan kenyataan bahwa dua bab itu aja udah 46 halaman.

Ada satu buku lagi yang bikin gw tersiksa pas bacanya. Buku itu buku agama terbitan Universitas Brawijaya sendiri. Sebenernya langkah yang kreatif buat menyamakan mata kuliah agama satu universitas, apalagi sampai menyusun sendiri bukunya. Masalahnya adalah, bahasa di buku itu sama belibetnya dengan buku falsafah di atas.

Ini contohnya…